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狂言　馬盗人　大江小波

　これはアラビヤンナイトの中 (うち) に ある、至 (いた) つ て短 (みぢか) い噺 (はなし) である。今 (いま) それを狂言体 (きやうげんてい) に敷衍 (ふえん) して、学校劇 (がくかうげき) の一種 (しゆ) にもと試 (こゝろ) みた。
　尤 (もつと) も従 来 (じうらい) の狂 言 (きやうげん) には、かう云 (い) ふ続物 (つゞきもの) は無 (な) い。が、行 (おこな) つて出来 (でき) ない事 (こと) もあるまいと思 (おも) ふ。
　言語 (げんご) も多 少注意 (たせうちうい) して、強 (あなが) ち古代 (こだい) の狂言語 (きやうげんご) は用 (もち) ひない。それでも之 (これ) を演 (えん) ずる場合 (ばあひ) 、尚解難 (なほわかりがた) い憂 (うれひ) があれば、当世 (たうせい) の用語 (ようご) に改 (あらた) めてもよからう。只 口調 (たゞくてう) さへ変 (かは) らぬならば。
　服装 (ふくさう) と ても、強 (し) い て狂言風 (きやうげんふう) に する必要 (ひつえう) は あるまい。と云 (い) つ て、此所 (こゝ) に は原書 (げんしよ) の挿 画 (さしゑ) を其 儘入 (そのまゝい) れたが、こ れはほんの参考 (さんかう) ま でに為 (し) て、何 (なん) とか工夫 (くふう) したらよからう。
　馬 (うま) に成 (な) る者 (もの) も、あまり手数 (てすう) を要 (えう) しないで、それと合点 (がてん) させる工夫 (くふう) が出来 (でき) れば妙 (みやう) だ。
　兎 (と) に角 (かく) 一度試 (どこゝろ) みてくれたまへ！

　　登場人物

一盗人 (ぬすびと)
一同 (おなじく)
一百姓 (ひやくせう)
一百姓女房 (ひやくせうにようぼう)
一馬 (うま)
甲太 (かうた)
乙二 (おつじ)
丙作 (へいさく)
お丁 (てい)

　　　　上　街道筋

　　　《盗人甲太 (ぬすびとかふた) 、乙 二 (おつじ) 　打 連 (うちつ) れて登 場 (とうぢやう) 》
両人謡『類 (るゐ) は友 (とも) なる悪党 (あくとう) の／＼、今日 (けふ) も盗 (ぬす) みに急 (いそ) がん。
[甲太]　此辺 (このあた) り に住居 (すまゐ) を致 (いた) す、心 (こゝろ) の直 (すぐ) に無 (な) い者 (もの) で御座 (ござ) る。
[乙二] 某 (それがし) も同 (おな) じ様 (やう) に、心 (こゝろ) の曲 (ゆが) んだ者 (もの) で御座 (ござ) る。
[甲太] さても此中 (このぢう) は仕 合 (しあはせ) が悪 (わる) うて、賭場 (どば) に出 (で) れば身 (み) を剥 (は) がるゝ、窃盗 (ぬすみ) に入 (い) れば犬 (いぬ) に追 (お) はるゝ、イヤ苦々 (にが／゛＼) しい事 (こと) で御座 (ござ) る。それにつき、今日 (けふ) は仲間 (なかま) の乙二 (おつじ) を語 (かた) らうて、何 (なに) か一仕事 (しごと) せうと思 (おも) うて、只今呼 (たゞいまよ) うで参 (まゐ) つた。まづ談合 (だんがふ) のせう。・・・・・・イヤなう／＼！　乙 二 (おつじ) は居 (ゐ) やるか？
[乙二]　これに居 (を) る ／＼！
[甲太]　オウよう居 (ゐ) た な。
[乙二]　イヤようは居 (ゐ) ぬ。此 中 (このちう) からの不 仕合 (ふしあはせ) に、着 (き) る物 (もの) は皆取 (みなと) り上 (あ) げられ、狙 (ねら) ふ物 (もの) は手 (て) に入 (い) らず、散々 (さん／゛＼) の仕末 (しまつ) ぢやワ。
[甲太]　その事 (こと) ぢ や。今日 (こんに) ツ た其方 (そなた) を誘 (さそ) ふたも、別 (べつ) の事 (こと) では無 (な) い。在 (あ) り様 (やう) は身共 (みども) とても、形 (かた) の如 (ごと) くの不仕合 (ふしあはせ) ぢやに依 (よ) つて、此上 (このうへ) は其方 (そなた) と力 (ちから) を合 (あ) はせ、一度 (ど) にクワツと大仕事 (おほしごと) をして、この春 (はる) を楽 (たの) しう送 (おく) らうと思 (おも) ふが。何 (なに) とぢや？
[乙二]　それは一段 (だん) の事 (こと) ぢや。シテそれには何 (なん) ぞ目的 (めあて) があるか？
[甲太]　まだ一向 (かう) に目 的 (めあて) は無 (な) い。さりながら、此所 (こゝ) は上 (のぼ) り下 (くだ) りの往来 (わうらい) ぢや、此辺 (このへん) に暫 (しばら) く待 (ま) たうならば、おつゝけ好 (よ) い鳥 (とり) が掛 (かゝ) らうも知 (し) れぬ。
[乙二]　何 (なん) ぢ や好 (よ) い鳥 (とり) が？
[甲太]　なか／＼！　
[乙二]　すれば其方 (そなた) は此 所 (こゝ) に居 (ゐ) て、小鳥網 (ことりあみ) でも張 (は) らうぢやナ？
[甲太]　白痴 (たはけ) た事 (こと) を云 (い) やるまい。好 (よ) い鳥 (とり) とは真 (まこと) の鳥 (とり) では無 (な) い。財宝 (ざいほう) を沢山 (たくさん) に持 (も) つた、旅人 (たびゞと) の事 (こと) を云 (い) ふのぢやワやイ。
[乙二]　成 (な) る程 (ほど) これは左 (さ) うであつたナ。さらばこれにその鳥 (とり) を待 (ま) たうか？
[甲太]　旅 (たび) は道 連 (みちづれ) と云 (い) ふが、盗 (ぬすむ) にも連 (つ) れは大切 (だいじ) ぢや。かうして二人 (ふたり) が掛 (かゝ) らうなら、何程強 (なにほどつよ) い男 (をとこ) でも、取 (と) つて抑 (をさ) へて動 (うご) かす事 (こと) では無 (な) い。

馬盗人　挿絵1

[乙二]　其方 (そなた) が前 (まへ) から掛 (かゝ) れば、某 (それがし) は後 (うしろ) から向 (むか) ふ。某 (それがし) が右 (みぎ) を突 (つ) けば、其方 (そなた) は左 (ひだり) を打 (う) たしめ！
[甲太]　其段 (そのだん) ナ ぬかる事とでは無 (な) い。 が、まづそれまでは小陰 (こかげ) に隠 (かく) れて、心静 (こゝろしづ) かに仕合 (あはせ) を待 (ま) たう。
[乙二]　心得 (こゝろえ) た。 エイやつとな！
[甲太]　エイやつとな！
　　　《ト、それにて両人小陰 (りやうにんこかげ) に隠 (かく) れ る。所 (ところ) へ百 姓丙作 (ひやくせうへいさく) 、馬 (うま) を曳 (ひ) いて登場 (とうぢやう) 》
[丙作]　山一 (やまひと) つ彼 方 (あなた) に住 居 (すまゐ) を致 (いた) す、正直者 (しやうぢきもの) の百姓 (ひやくせう) で御座 (ござ) る。今日 (こんに) つた隣村 (となりむら) へ参 (まゐ) り、好 (よ) い馬 (うま) を求 (もと) めて御座 (ござ) れば、只今帰途 (たゞいまかへりみち) で御座 (ござ) る。女房 (をなごども) が定 (さだ) めし待 (ま) ち兼 (か) ねてゞあらう。まづ急 (いそ) いで帰 (かへ) らう。------イヤまことに、此 程 (このほど) は豊 年 (ほうねん) が続 (つゞ) いて、身共 (みども) が家 (いへ) も事 (こと) の外豊 (ほかゆたか) に成 (な) つた。されば新 (あたら) しう馬 (うま) を買 (か) ひ入 (い) れて、今年 (ことし) からは田畠 (でんぱた) を、この馬 (うま) で耕 (たが) かす事 (こと) で御座 (ござ) る。馬 (うま) は爪白 (つましろ) の三才駒 (さいごま) 、市 (いち) にも二匹 (ひき) とは見 (み) えぬ逸物 (いちもつ) ぢや。取 (と) り分 (わ) け今年 (ことし) は午 (うま) の歳 (とし) 、春 (はる) の初 (はじめ) の春駒 (はるこま) は、夢 (ゆめ) に見 (み) てさへ吉 (よ) いとや申 (まを) す事 (こと) ぢや。まいて身共 (みども) は生 (い) きながら買 (か) ふた。定 (さだ) めし吉 (よ) い運 (うん) が向 (む) くのであらう。さて／＼喜 (よろこ) ばしい事 (こと) で御座 (ござ) る。
　　　《と、頻 (しき) り に喜 (よろこ) ぶ。是 (これ) より先以前 (さきいぜん) の二人 (ふたり) は、小陰 (こかげ) にて語 (かた) り合 (あ) ふ。》
[甲太]　あれに百姓 (ひやくせう) と見 (み) えて、馬 (うま) を曳 (ひ) いて来 (く) るワ／＼！
[乙二]　さらば先刻 (さいぜん) の手 筈 (てはず) の通 (とほ) り、躍 (をど) り掛 (かゝ) つて剥 (は) いでやらうか。
[甲太]　イヤ待 (ま) て ／＼！　あの百姓 (ひやくせう) を剥 (は) いだ所 (ところ) で、骨折損 (ほねをりぞん) の草臥儲 (くたびれもう) けぢや。それよりもあの馬 (うま) を取 (と) らう。
[乙二]　馬 (うま) を取 (と) つて何 (なに) とする？
[甲太]　あの儘市 (まゝいち) に売 (う) るならば、直 (す) ぐに金 (かね) に成 (な) る事 (こと) ぢや。
[乙二]　なにさまそれは一段 (だん) の事 (こと) ぢや。シテ何 (なん) として彼 (あれ) を取 (と) らうナ？
[甲太]　致 (いた) し様 (やう) がある。まづ聞 (き) かしめ！
[乙二]　何 (なに) と ぢや？
　　　《ト、これにて甲太 (かふた) は乙 二 (おつじ) に囁 (さゝや) く、乙二頻 (おつじしき) りに点頭 (うなづ) き、》
[乙二]　イヤこれは一段 (だん) の事 (こと) ぢや。すれば其方 (そなた) は馬 (うま) に成 (な) つて？
[甲太]　これ静 (しづか) に さしめ！
　　　《ト、両人足音 (りやうにんあしおと) を忍 (しの) ば せ、丙作 (へいさく) の行 (ゆ) き過 (す) ぐる後 (うしろ) へまはり、甲太 (かふた) まづ馬 (うま) の口綱 (くちづな) を解 (と) いて、馬 (うま) は乙二 (おつじ) に渡 (わた) し、綱 (つな) は手 (て) ばやく我 (わ) が首 (くび) に巻 (ま) きつけ、馬 (うま) の心 (こゝろ) にて曳 (ひ) かれゆく。》
[甲太]　ソレ／＼！
　　　《ト、と目配 (めくはせ) す る。乙二心得 (おつじこゝろえ) 、 その馬 (うま) を曳 (ひ) いて、急 (いそ) いで逃 (に) げてしまふ。》

　　　　中　百姓家

　　　《女房 (にようばう) お丁 (てい) 、一人夫 (ひとりをつと) の帰 (かへ) りを待 (ま) ち居 (ゐ) る》
[お丁]　妾 (わらは) は此 家 (このや) の女 房 (にようばう) で御 座 (ござ) る。主 (あるじ) は今朝 (けさ) から馬買 (うまか) ひにと云 (い) うて、隣村 (となりむら) まで参 (まゐ) つて御座 (ござ) るが、今以 (いまもつ) て帰 (かへ) りませぬ。常 (つね) から正直 (しやうぢき) の人 (ひと) で御座 (ござ) れば、よもや道草 (みちくさ) は御食 (おく) やるまい。やがて戻 (もど) らせられるほどに、ちと此 辺 (このへん) を掃 (は) き清 (きよ) めて、秣 (まぐさ) の用意 (ようい) を致 (いた) しませう。
　　　《ト、立 (た) ち働 (はたら) く。此所 (このところ) へ丙作 (へいさく) 、馬 (うま) の心 (こゝろ) にて甲太 (かふた) を曳 (ひ) いて帰 (か) へる》
[丙作]　なう／＼女房 (をなごども) 、居 (ゐ) るかやア！
[お丁]　あの声 (こゑ) は此 方 (こち) の人 (ひと) ぢや。今戻 (いまもど) らせられましたか？
[丙作]　今戻 (いまもど) つ たぞ、戻 (もど) つ たぞ！
[お丁]　よう戻 (もど) ら せられました。馬 (うま) は何 (なに) とで御座 (ござ) りました？
[丙作]　オ、馬 (うま) は買 (か) うて来 (き) た。而 (しか) も爪白 (つまじろ) の三才駒 (さいこま) 、又 (また) と市 (いち) には得 (え) られぬ逸物 (いちもつ) ぢや。
[お丁]　シテそれは何 (ど) れ に居 (を) ります る？
[丙作]　ソウレそれに居 (ゐ) る ワ。
　　　《ト、綱 (つな) を曳 (ひ) いて馬 (うま) を進 (すゝ) ませ、初 (はじ) めて甲太 (かふた) を見 (み) て肝 (きも) を消 (け) す。》
[丙作]　ヤアこれは何事 (なにごと) ぢ や？　馬 (うま) が人 (ひと) に化 (ば) け居 (を) つたワ。
　　　《ト、綱 (つな) を投 (なげ) て飛 (と) び退 (の) く。お丁 (てい) も呆 (あき) れた体 (てい) 。》
[お丁]　さればこれが馬 (うま) で御 座 (ござ) るか？　たしかに人 間 (にんげん) と見 (み) ゆるものを・・・・・・・・・・・・
[丙作]　エイ此所 (こゝ) な奴 (やつ) ！　おのれは馬 (うま) か人間 (にんげん) か？
　　　《ト、丙作 (へいさく) は また詰 (つ) め寄 (よ) る。》
　　　《此時甲太 (このときかふた) は、 さも神妙 (しんべう) ら しく涙 (なみだ) を払 (はら) ひ、》
[甲太]　ヤレ／＼嬉 (うれ) し や！　初 (はじ) め は人間 (にんげん) で御 座 (ござ) りましたが、此 間 (このあひだ) から馬 (うま) に成 (な) り、又人間 (またにんげん) に成 (な) りました。
[丙作]　ナニ初 (はじめ) は人 間 (にんげん) ぢやと云 (い) やるか？
[甲太]　その事 (こと) で御 座 (ござ) りまする。この因 縁 (いんねん) を御 存 (ごぞん) じ無 (な) くば、定 (さだ) めて不思議 (ふしぎ) に思召 (おぼしめ) されませう。まづ御 亭主 (ごていしゆ) も御 内儀 (ごないぎ) も、心 静 (こゝろしづか) に聞 (き) いて下 (く) だされい！　元私 (もとわたくし) は人間 (にんげん) の、而 (しか) も由緒 (よし) ある者 (もの) の一人子 (ひとりご) で御座 (ござ) りましたが、あまりに親 (おや) に甘 (あま) へまして、行儀作法 (ぎやうぎさはふ) を少 (すこ) しも弁 (わきま) へず、親 (おや) の言葉 (ことば) を用 (もち) ひませいで、立 (た) ちながら食 (く) ひ、寝 (ね) ながら飲 (の) み、我儘気儘 (わがまゝきまゝ) を働 (はたら) きました科 (とが) で、神様 (かみさま) の御罰 (おばつ) を受 (う) け、生 (い) きながら畜生道 (ちくしやうだう) に落 (を) ちて、かやうな馬 (うま) に成 (な) つて御座 (ござ) る。
[丙作]　ヤレ／＼それは気 (き) の毒 (どく) な！　何 (なん) と女房 (をなごども) お聞 (き) きやつたか？
[お丁]　さても気 (き) の毒 (どく) な事 (こと) で御座 (ござ) る。
[甲太]　さりながら。かやうな姿 (すがた) に成 (な) り ましてからは、如是畜生発菩提心 (によぜちくしやうほつぼだいしん) 、一念発起致 (ねんほつきいた) しまして、重荷 (おもに) を負 (お) ひ、遠 路 (とほみち) を走 (は) せ、ついに人 (ひと) に逆 (さか) らはず、よく立 (た) ち働 (はたら) きました程 (ほど) に、神様 (かみさま) も不憫 (ふびん) に思召 (おぼしめ) され『汝不孝 (なんぢふかう) の科 (とが) に依 (よつ) て今畜生 (いまちくせう) に落 (おと) いたれど、改心 (かいしん) の兆見 (しるしみ) えたる間 (あひだ) やがて罪 (つみ) を免 (ゆる) さうず。』但 (たゞ) し人間 (にんげん) に成 (な) り度 (た) くば、是 (これ) より市 (いち) へ出 (い) でゝ、搆 (か) まへて正直 (しやうぢき) の人 (ひと) に買 (か) はれよ。さればその人 (ひと) の頭 (かしら) に、神宿 (かみやど) つて汝 (なんぢ) の身 (み) を、元 (もと) の人間 (にんげん) に戻 (もど) さうぞ。』と、かう云 (い) ふお告 (つげ) を下 (く) だされてござる。

馬盗人　挿絵2

[丙作]　さては身共 (みども) が買 (か) ふたによつて、其方 (そなた) が人間 (にんげん) に戻 (もど) れたとお云 (い) やるか？
[甲太]　その通 (とほ) り で御座 (ござ) り まする、これも皆此方様 (みなこなたさま) の、御 心 (おこゝろ) が直 (すぐ) に居 (ゐ) らせらるればこそ。思 (おも) へば命 (いのち) の親 (おや) で御座 (ござ) る。
[丙作]　ナニト女房御聞 (をなごどもおきゝ) やつたか。人 (ひと) は正直 (しやうぢき) にしたいものぢやなア。
[お丁]　その通 (とほ) り で御座 (ござ) り まする。------さりながら此方 (こち) の人 (ひと) ！ 　此方 (こなた) は市 (いち) へ馬買 (うまか) ひにこそ行 (ゆ) け、人買 (ひとか) ひには行 (ゆ) かせられますまい。
[丙作]　其段 (そのだん) ナ其 方 (そち) の云 (い) ふ通 (とほ) りぢや。
[お丁]　さればこの人 (ひと) を家 (うち) に置 (お) いても、馬 (うま) の様 (やう) には使 (つか) はれますまい程 (ほど) に、此儘放 (このまゝはな) しておやりなされい！
[丙作]　云 (い) は るればそれも左 (さ) う ぢや。イヤなう／＼、馬 (うま) ぢ や人 (ひと) ！
[甲太]　私 (わたくし) で御 座 (ござ) りまするか？
[甲太 (ママ) ]　如何 (いか) にも其方 (そなた) ぢや。
[甲太]　ナニ御用 (ごよう) で御 座 (ござ) りまする？
[丙作]　不思議 (ふしぎ) な縁 (えん) で其方 (そなた) を連 (つ) れて戻 (もど) つたが、それも馬 (うま) と思 (おも) ふたればぢや。さるに其 方 (そなた) の運 (うん) の好 (よ) さは、身共 (みども) の様 (やう) な正直者 (しやうぢきもの) に買 (か) はれて、元 (もと) の人間 (にんげん) にお成 (な) りやつた。この様 (やう) なめで度 (た) い事 (こと) はあるまい。付 (つ) いては、もはや此所 (ここ) に用 (よう) は無 (な) い程 (ほど) に、はやう家 (いへ) に戻 (もど) つて、親人達 (おやびとたち) を喜 (よろこ) ばせてあげらい！
[甲太]　御親切 (ごしんせつ) に仰 (おほ) せられまするに依 (よつ) て、尚更嬉涙 (なほさらうれしなみだ) がこぼれまする。さりなが ら、とてもの御親切序 (ごしんせつつひで) に、 ちと御願 (おねが) ひ申 度 (まをした) い事 (こと) が御座 (ござ) りまする。
[丙作]　何 (なん) ぢ や願 (ねがひ) と は？
[甲太]　御覧 (ごらん) の通 (とほ) り私 (わたくし) は、馬 (うま) から人間 (にんげん) に成 (な) りました斗 (ばか) りで、まだ人間 (にんげん) の食事 (しよくじ) を致 (いた) しませぬ。これから親 (おや) の所 (ところ) へまゐりますれば、何 (なん) なりとも思 (おも) ふ儘 (まゝ) で御座 (ござ) れど、それ迄 (まで) の腹 (はら) が覚束無 (おぼつかな) う御座 (ござ) る。
[丙作]　なるほどそれは左 (さ) う ありさうな事 (こと) ぢ や。イヤなう／＼女房 (をなごども) ！ 　はやうこの人 (ひと) に食 事 (しよくじ) を進 (しん) ぜい！
[甲太 (ママ)]　馬 (うま) が来 (く) ると思 (おも) へばこそ、秣 (まぐさ) の用意 (ようい) は致 (いた) しましたれ、人 (ひと) の食物 (くひもの) は用意致 (よういいた) しませなんだ。
[丙作]　身共 (みども) の食 料 (しよくれう) が無 (な) い筈 (はず) はあるまい。
[お丁]　それならば御座 (ござ) り まするとも！
[丙作]　それを出 (だ) せ、 それを出 (だ) せ！
[お丁]　心得 (こゝろえ) ま した。
　　　《ト、お丁膳部 (ていぜんぶ) を出 (だ) して甲太 (かふた) に進 (すゝ) める。甲太神妙 (かふたしんめう) に礼 (れい) をして、》
[甲太]　これは辱 (かたじけな) う御 座 (ござ) る。イヤ、此 度 (こんど) こそは人 間 (にんげん) らしう、かう行 儀 (ぎやうぎ) を正 (たゞ) して食 (た) べまする。
[丙作]　それがよい／＼！
[甲太]　久々 (ひさ／゛＼) で戴 (いたゞ) きまする故 (ゆゑ) か、人間 (にんげん) の食物 (くひもの) はまた格別 (かくべつ) で御座 (ござ) る。
[丙作]　米 (こめ) と秣 (まぐさ) は比較物 (くらべもの) ではおりない。
[甲太]　アヽ甘 (うま) や の／＼！　息 (いき) も次 (つ) がずに三杯 (はい) まで参 (まゐ) りました。
[丙作]　よう参 (まゐ) り つた。
　　　《ト、此中食事 (このうちしよくじ) が済 (す) むと、甲太 (かふた) また真顔 (まがほ) に成 (な) り、》
[甲太]　さて、御供養 (ごくやう) を受 (う) けまして、腹 (はら) は十分 (ぶん) に成 (な) りましたが、・・・・・・さて、・・・・・・ まだ・・・・・・ちと足 (た) ら ぬ所 (ところ) が御 座 (ござ) ります。
[丙作]　足 (た) ら ぬとは？
[甲太]　御覧 (ごらん) の通 (とほ) り私 (わたくし) は、今 (いま) まで馬 (うま) で御座 (ござ) りましたに依 (よ) つて、金 (かね) と云 (い) ふ物 (もの) を持合 (もちあは) せませぬ。是 (これ) から親元 (おやもと) へ参 (まゐ) りますれば、直 (たゞ) ちに御返済致 (おかへしいた) しまする程 (ほど) に、路用 (ろよう) を貸 (か) して下 (く) だされい！
[丙作]　何 (なに) さ ま裸 (はだか) で道 中 (だうちう) は成 (な) るまい。路用 (ろよう) は貸 (か) して進 (しん) ぜやう。
　　　《ト、丙作懐中 (へいさくくわいちう) より金 (かね) を出 (だ) し て渡 (わた) す。甲 太推戴 (かふたおしいたゞ) き、》
[甲太]　さても／＼御親切 (ごしんせつ) な人々 (ひと／゛＼)かな！　神様 (かみさま) も照覧 (せうらん) あれかゝる積善 (せきぜん) の家 (いへ) にこそ、屹度余徳 (きつとよとく) は報 (むく) ふべし。
　　　《ト、立 (た) ち上 (あが) り、一寸陰 (ちよつとかげ) で舌 (した) を出 (だ) して、後 (あと) は神妙 (しんめう) に》
[甲太]　さらばもう参 (まゐ) り まする。
[丙作]　もう御行 (おゆ) き やるか？
[お丁]　路地 (ろじ) を気 (き) をつけて行 (ゆ) かせられい。
[甲太]　有難 (ありがた) う御 座 (ござ) る。おさら ば／＼！
[丙作][お丁]　さらば／＼！

　　　　下　馬市場

　　　《初 (はじ) め乙 (おと) 二、以前 (いぜん) の馬 (うま) を曳 (ひ) きて登場 (とうぢやう) 》
[乙二]　好 (よ) い鳥 (とり) をと待 (ま) ちかけたる所 (ところ) に、思 (おも) ひ掛 (が) けぬ馬 (うま) を手 (て) に入 (い) れて御座 (ござ) る。まづこの市 場 (いちば) に曳 (ひ) き据 (す) ゑて、買人 (かひて) を見 (み) て高価 (たかね) に売 (う) りつけ、大儲 (おほもうけ) を致 (いた) さうと存 (ぞん) ずる。それにつけても、甲 太 (かふた) は何 (なん) とした事 (こと) ぢやゝら、首 尾 (しゆび) よう馬 主 (うまぬし) をだま しおうせて、無 事 (ぶじ) に帰 (かへ) つて来 (く) ればよいが。また途 中 (とちう) で見 破 (みやぶ) られて、辛 (から) い目 (め) を見 (み) せられうならば、近 頃気 (ちかごろき) の毒 (どく) な事 (こと) で御座 (ござ) る。
　　　《此所 (こゝ) へ以 前 (いぜん) の甲 太 (かふた) 、手 (て) に酒樽 (さかだる) を持 (も) ち、急 (いそ) ぎ足 (あし) で出 (で) て来 (く) る。》
[甲太]　なう／＼乙 (おと) 二、居 (ゐ) やるか、居 (ゐ) やるか？
[乙二]　オ丶、あれは甲太 (かふた) の声 (こゑ) ぢや。
[甲太]　ナウお居 (ゐ) や るか？
[乙二]　これに居 (ゐ) る。 これに居 (ゐ) る。
[甲太]　居 (ゐ) や つたか？
[乙二]　戻 (もど) り やツたか？
[甲太]　まづ喜 (よろこ) う でくれい、この通 (とほ) り無 事 (ぶじ) で戻 (もど) つた。
[乙二]　まんまと馬主 (うまぬし) を だまいてナ？
[甲太]　だまいたも、／＼、根 (ね) か ら葉 (は) までだ まし抜 (ぬ) いて くれた。まづ聞 (き) け イ、かうぢやワ。------先刻其方 (さ いぜんそなた) に馬 (うま) を渡 (わた) いてからは、某 (それがし) が馬 (うま) に代 (かは) つて、彼奴 (きやつ) の縄 (なは) に引 (ひ) かれて行 (い) ツたが、行 (ゆ) く程 (ほど) にはや彼奴 (きやつ) の家 (いへ) へ来 (き) た。其時馬主 (そのときうまぬし) は、初 (はじ) めて某 (それがし) に心付 (こゝろづ) いて、『おのれ何 者 (なにもの) ぢや』 といきまいた。某少 (それがしすこ) し も騒 (さわ) が ず、万 (よろ) づ神 妙 (しんべう) にふるまうてさ め／゛＼と涙 (な みだ) を流 (な が) し、仔細 (し さい) あつて某 (そ れがし) は生 (い) きながら畜生道 (ちくしやう だう) に落 (お) ちましたと、世 (よ) にも正直 (しやうぢき) な御方 (おかた) に買 (か) はれ、その余徳 (よとく) で罪 (つみ) が亡 (ほろ) びて、また人間 (にんげん) に戻 (もど) りました、この様 (やう) な嬉 (うれ) しい事 (こと) は御座 (ござ) らぬと、事実 (まこと) しやかに陳 (の) べたれは、彼奴 (きやつ) は露 (つゆ) ほども疑 (うたが) はず、この様 (やう) なめで度 (た) い事 (こと) は無 (な) いとあつて、女房 (にようば う) にも申付 (ま をしつ) け、懇 (ね んご) ろに某 (そ れがし) をもてないて、その上 路用 (うへろよう) まで十 分 (ぶん) に呉 (く) れた。何 (なん) とよい首尾 (しゆび) であらうが！
[乙二]　イヤ出来 (でか) い た／＼！　してその手 (て) に あるは何 (なん) ぢ や？
[甲太]　これは其方 (そち) に土 産 (みやげ) と思 (おも) うて、今途 (いまみち) で買 (か) うて来 (き) たのぢや。
[乙二]　重 (かさ) ね ／＼出来 (でか) し居 (を) つた。
　　　《ト、此中甲太 (このうちかふた) は樽 (たる) を明 (あ) け、》
[甲太]　まづ祝 (いは) う て一盞参 (さんまゐ) ら う。
[乙二]　下地 (したぢ) は好 (すき) なり御意 (ぎよい) は好 (よ) しぢや。
　　　《ト、是 (これ) よ り酒盛 (さかもり) に成 (な) る。》
[甲太]　さて其方 (そち) は市 場 (いちば) へ来 (き) て、まだ馬 (うま) は売 (う) れなんだか？
[乙二]　先刻 (さいぜん) か ら買人 (かひて) を待 (ま) つたが、ちと時 刻 (じこく) がおくれ たと見 (み) え て、一人 (いちにん) も買 (か) ひに来 (く) る者 (もの) が無 (な) い。
[甲太]　それならば急 (いそ) ぐ に及 (およ) ば ぬ。今日 (けふ) は貰 (もら) ふた路用 (ろよう) があれば、これを資 本 (もとで) に賭 博 (てなぐさみ) も出 来 (でく) る。
[乙二]　さば明日 (あす) ま で待 (ま) つ て、馬 (うま) を高 価 (かうね) に売 (う) つてこまさう。
[甲太]　その時 (とき) は また鱈腹飲 (たらふくの) む るワ。その前祝 (まへいは) ひ にまづ重 (かさ) ね イ。
[乙二]　云 (い) ふ にや及 (およ) ば う。其方 (そなた) も重 (かさ) ねイ。
　　　《ト、是 (これ) よ り盛 (さか) ん に飲 (の) み交 (か) はし、次第 (しだい) に酔 (ゑひ) のまはるこなし。》
[甲太]　アヽ心地好 (こゝちよ) や ／＼！　久々 (ひさ／゛＼) で飲 (の) む酒 (さけ) は、酔 (ゑひ) も亦格別 (またかくべつ) なものぢや。
[乙二]　アヽ酔 (よ) ふ たワ／＼！　心地好 (こゝちよ) う酔 (よ) ふた。とてもの序 (つひで) に一トさし舞 (ま) はうか？
[甲太]　それは一段 (だん) の事 (こと) ぢや。
　　　《ト、此所 (こゝ) に て狂言 (きやうげん) の小 謡 (こうた) を用 (もち) ひて、歌 (うた) ひ舞 (ま) ふ事 (こと) あるべし。
　　　　その間 (ま) に、馬 (うま) は縄 (なは) をはなれ、道 草 (みちくさ) を食 (く) ひに出 (で) る両人少 (りやうにんすこ) しも心 付 (こゝろづ) かぬ体 (てい) 。
　　　　　此所 (こゝ) へ以 前 (いぜん) の丙 作 (へいさく) 、また馬 (うま) を買 (か) ひに来 (く) る。》
[丙作]　先刻 (さいぜん) の百 姓 (しやう) で御 座 (ござ) る。今 日 (こんに) つた馬 市 (うまいち) へ行 (い) て、逸物 (いちもつ) 一匹買 (ぴきか) うて御座 (ござ) るが、某 (それがし) が正直 (しやうぢき) の功徳 (くどく) に依 (よつ) て、途 (みち) から人 (ひと) に成 (な) つて御座 (ござ) る。さりながら、馬 (うま) が無 (な) うては不自由 (ふじいう) で御座 (ござ) る程 (ほど) に、是 (こ) れより再 (ふたゝ) び市 (いち) へ参 (まゐ) つて、代 (かは) りの馬 (うま) を求 (もと) めやうと存 (ぞん) ずる。まづ急 (いそ) いで参 (まゐ) らう。------イヤまことに、今 日 (けふ) ほど不 思議 (ふしぎ) な日 (ひ) は御座 (ござ) らぬ。馬 (うま) かと思 (おも) へば人 (ひと) に成 (な) つて、人 (ひと) が馬 (うま) に成 (な) つた話 (はなし) を云 (い) ふ。年代記 (ねんだいき) にも聞 (き) かなんだ事 (こと) ぢや。来 (く) るほどにはや市 場 (いちば) ぢや。何 卒似合 (どうぞにあ) は しい馬 (うま) が居 (ゐ) てくるればよいが・・・・・・
　　　《ト、見 (み) ま はして、初 (はじ) め て以前 (いぜん) の馬 (うま) に心付 (こゝろづ) き、》
[丙作]　や、さればこそこれに一匹云 (ぴきを) るワ。まづ毛色 (けいろ) を見 (み) や う。
　　　《ト、側 (そば) へ寄 (よつ) てよく見 (み) ながら、》
[丙作]　これは如何 (いか) な事 (こと) ！？　先刻 (さいぜん) の馬 (うま) にようも似 (に) て御座 (ござ) る。イヤ、似 (に) たとは愚 (おろ) か、毛並 (けなみ) と云 (い) ひ、爪色 (つまいろ) と云 (い) ひ、正 (しやう) の物 (もの) その儘 (まゝ) で御座 (ござ) る。さては先 刻 (さいぜん) の男 (をとこ) が、また何 所 (どこ) でやら立 食 (たちぐひ) をし て、お罰 (ばつ) を受 (う) けたものでがな・・・・・・
　　　《ト、馬 (うま) の耳 (みゝ) に口 (くち) を寄 (よ) せ、》
[丙作]　なう／＼！　其方 (そなた) は先 刻 (さいぜん) の人 (ひと) であらうな！
　　　《馬 (うま) 、点 頭 (うなづ) く事 (こと) あり、》
[丙作]　さればこそ点頭 (うなづ) く は！　先刻 (さいぜん) あ れほど云 (い) う て置 (お) くに、 また行儀 (ぎやうぎ) を悪 (わる) くするとは、返 (か) へす／＼も浅 (あさ) ましい人 (ひと) ぢや。イヤ、今更何 (いまさ らなに) を云 (い) うても、馬 (うま) の耳 (みゝ) に念仏 (ねんぶつ) ぢや。さりながら、其 方 (そ なた) の代 物 (だ いもつ) はもう払 (は ら) うてある程 (ほ ど) にこのまゝ曳 (ひ) いて去 (い) んでも大事 (だいじ) あるまい、さア来 (き) やれ／＼！
　　　《ト、その馬 (うま) を曳 (ひ) いて行 (ゆ) かうとする。此 時以前 (このときいぜん) の両 人 (りやうにん) 、初 (はじ) めてこれに心 (こゝろ) づき、驚 (おどろ) いて立 (た) ち上 (あが) る。》
[乙二]　おのれ馬盗人 (うまぬすびと) ！ 　それを曳 (ひ) い て何 (ど) れへ行 (ゆ) く？
[丙作]　何 (なん) ぢ や馬盗人 (うまぬすびと) ？ 　埒 (らち) も無 (な) い事 (こと) をお云 (い) やるな！　これは身 共 (みども) が先 刻買 (さいぜんか) う て、一度人 (どひと) に してやつた馬 (うま) ぢ や。今見 (いまみ) れ ばまた馬 (うま) に成 (な) つて居 (を) るに依 (よ) つて、再 (ふたゝ) び身 (み) が家 (いへ) へ曳 (ひ) いて行 (ゆ) く。
[甲太]　ナニその馬 (うま) が人 (ひと) に成 (な) つた・・・・・・？
　　　《ト、甲太 (かふた) も 一所 (しよ) に出 (で) て来 (き) て、思 (おも) はず丙作 (へいさく) と顔 (かほ) を合 (あ) はす。丙作 (へいさく) きつと見 (み) て、》
[丙作]　オヽ其方 (そなた) は先 刻 (さいぜん) の人 (ひと) では無 (な) いか？
[甲太]　南無三宝 (なむさんぽう) 、 あの百姓 (しやう) か？
　　　《ト、逃 (に) げ出 (いだ) す、》
[丙作]　さては汝等心 (なんぢらこゝろ) を合 (あ) はせて、身共 (みども) を一杯穿 (ぱいは) めたぢやナ。
[乙二]　イヤ悪 (わる) い買 人 (かひて) が来 (き) たものぢや。
　　　《ト、これも逃 (に) げ やうとする。》
[丙作]　おのれ憎 (にく) い詐 偽師奴 (かたりめ) 、逃 (に) ぐるとて逃 (に) がさうか。
[甲太][乙二]　ゆるせ／＼！
　　　《ト、よろめきながら逃 (に) げ る。丙作 (へいさく) は馬 (うま) を曳 (ひ) きながら、》
[丙作]　アノ横着者 (わうちやくもの) ！ 　誰 (た) そ捕 (とら) へてくれい！　やるまいぞ／＼！
　　　《ト、追 (お) ひ込 (こ) みて退場 (たいぢやう) 。》

(をはり)


雑誌「中学世界」　明治39年1月10日　作: 巌谷小波(いわやさざなみ)
大江小波の名で発表。
この戯曲は、歌舞伎　馬盗人(うまぬすびと)　の原作となっている。

この作品は次でも公開されている。
(挿絵がないために、序文がその分カットされている。また、台詞も中学世界と違う部分がある。)
笑の国　休暇之友　馬盗人　巌谷小波　博文館　明治39年7月
近代デジタルライブラリー
Google Books

参考：
Type 1529　泥棒は馬に変えられたと主張する。
千夜一夜物語　388　間抜けといかさま師
ホジャの昔話　
歌舞伎　馬盗人
古典落語　仏馬

2013/5/11

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